有关筷子的作文高中【一】
一提到科学小实验，我就兴奋不已，因为通过做科学小实验不仅让人觉得好玩，而且还可以使自己学到不少知识。
今天我们的实验的名字叫“筷子大力士”，名字很特别，来，实验要开始了，快来看看吧!
老师向我们发出了挑战——谁能用一根筷子把一罐重500克的米提起来?同学们七嘴八舌地说开了。有的说直接插进去就可以了;有的说用粗的那一头插进去就可以了;还有的同学说要用粗的那一头一边搓一边插，插到底后把米压实，我也相信这有可能，因为我曾经在书中见过，也自己试过，所以这是一个可以成功的挑战。
第一位挑战者——谢蕴珂闪亮登场了，只见她拿起那根筷子，直接插下去，她准备提起来，可是米却一点都不听话，无论谢蕴珂怎么样，还是提不起来，而且还把米倒了出来，第一位挑战者失败了。
第二位挑战者是刘徳铖，他拿起筷子，用粗的那一头一边搓一边插，然后压了压，我们原以为可以成功，可是没想到刚提起来一点点还不到两秒就掉了下去，现场一片叹息。
第三位挑战者是江湖第一高手张老师，她用筷子细的那一头，一边搓一边插，然后抖了抖，奇迹发生了，米竟然被提起来了，现场一片欢呼。
老师给我们解开了谜团：这是由于罐中的米粒只间的挤压，使里面的空气也被挤了出来，外面的压力大于罐内的压力，使筷子和米粒之间竖竖的结合在一起，所以才能用筷子把米粒提起。
这件小事中说明了一个大问题，只要善于做实验就可以发现许多奥秘。
有关筷子的作文高中【二】
去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要?我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。
熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。
有关筷子的作文高中【三】
妈妈的筷子与我们的筷子一样：不是金的，也不是银的。而是两根普普通通的细竹条做成的，用来夹菜吃的。但，在我看来又是那么的不同寻常。也许你们会问，既不是金的，也不是银的，也只是两根普普通通的竹条，用来夹菜吃，那有什么不同寻常?
其实不然，从小到大妈妈的筷子给过我许多温暖。在和妈妈吃饭时，妈妈的筷子会伸到好吃的菜里面去，也会伸到剩菜里面去。伸到好吃的菜里面时，那筷子会把夹到的菜“运”到我的碗内;伸到剩菜里时，妈妈的筷子好像长了眼睛，一拐个弯，剩菜就进入了妈妈的碗内。
一次，妈妈炒了一份我最喜欢的红烧鸡爪，妈妈的筷子不由自主的伸进了盘内，把鸡爪夹给我。因为我喜欢吃辣，妈妈也将红烧鸡爪多放了些辣椒。我吃鸡爪吃得津津有味，妈妈却吃昨天的剩菜吃得“津津有味”。我问妈妈：“妈妈，您为什么不吃鸡爪，您也吃点吧!”妈妈却说：“你吃吧，我不喜欢吃辣，不喜欢吃鸡爪，你喜欢吃就多吃点吧，我喜欢吃剩菜!”其实，我知道妈妈她不吃鸡爪，是让我吃;妈妈喜欢吃剩菜那是假的，谁喜欢吃剩菜呀!大家都想吃新鲜的。
我不爱吃的菜，不喜欢吃的菜，妈妈的'筷子总会把她夹到妈妈的碗里。我问妈妈：“您为什么喜欢这些菜?”妈妈总会笑呵呵的说：“每个人的爱好不一样。”
妈妈的筷子有很多，不止那一双，像妈妈那样关心我的亲人也很多，不止妈妈那一位。妈妈的筷子，像妈妈那样关心我的亲人;陪伴我健康成长。
我喜欢妈妈的筷子，更喜欢像妈妈那样关心我的亲人!
有关筷子的作文高中【四】
《红楼梦》是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤是最泼辣的一个了，不仅办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃不过早逝的命运。
大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。
贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的小孩子也疼爱，可是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，可是她不过是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
