mybadandgoodday作文及翻译【一】
此诗首句用“东风吹落战尘沙”隐喻宋室灭亡；次句以“梦想西湖处士家”，借林逋的故事暗写故国之思；第三句一个“恐”字，表达作者内心的担忧，而“江南春意减”则暗叹江南备受摧残；第四句点明作诗的深意与梅无关。全诗以观梅而有感，而引发联想，但全文的主旨都与眼前盛开的梅花无关，这样言此物写彼物的手法，让情感更加深厚而沉重，曲折中见深意。
东风骀荡，摇枝拂叶，吹去了蒙在梅花上面的尘沙，花蕊花瓣，一概显露出清新的面庞。如此雅洁怡人的氛围，本该令游人陶醉，而诗人却偏要将这沙尘，想像为战火中的尘埃，因为，他从眼前的梅花联想到另外一个梅花的世界。那里刚刚经受了战火的摧残，那里曾经是西湖处士的隐居之地，那里曾是他的希望，那里是他醒里梦里都不曾忘却过的宋国京城。此诗作者虽然从未做过宋朝的臣民，但是，出于对异族统治者的不满，汉族人的宋都对于他始终是富于诱惑力的，这里的一个“梦”字，足以表白他那种朝思暮想的痴情。
想起江南之后，诗人的感情立刻变得细腻，语气也委婉起来。他担心江南的梅花大概不会如此鲜艳，江南的春景必然失去了昔日的光彩。对于蒙元初入中原的残酷洗劫，诗人耳闻目睹，记忆犹新，他担心那“大乱凡数十余年，数千里间，人民***戮几尽”（《武强尉孙君墓铭》）的惨状是否会在江南重现，所以，他在末句中直率地说出，他的《观梅有感》其实并非为梅花着想。他也许曾经憧憬过林逋所处的时代及其环境，同样身为隐士，一个伴梅饲鹤，受到皇帝的褒奖；一个却生活在异族统治者的铁蹄之下，而如今，那样一块圣地也许永久地消失了，他不能不为自己，也为所有的汉人痛心疾首。
此诗短小精悍，音节铿锵，读来朗朗上口。全篇未用任何典故，照样发人深省，意味深长。它之所以具有如此深沉的意蕴，完全得益于象征的手法。不过，象征毕竟太含蓄，太沉闷，难以容纳诗人全部的思想和愤恨，因此诗的结尾处又否定了象征手法。“此心元不为梅花”一句，实打实地透露出作者的真实感慨，犹如阴云郁积很久之后的一声闷雷，虽然沉闷了些，总算给人以希望，为全诗抹上了一道亮光。
mybadandgoodday作文及翻译【二】
mybadandgoodday作文及翻译【三】
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。
春风吹落蒙在梅树枝叶上的尘沙，不由得联想到以爱梅著称的`林逋。
只恐江南春意减，此心元不为梅花。
今后的江南怕再无往日春色，我的心怎能只把梅花牵挂！
mybadandgoodday作文及翻译【四】
在我家乡，有一个每家每户都保持的的传统，那就是包饺子。我们通常会在除夕当天包饺子、吃饺子。我们擀面皮，准备饺子馅儿，然后就可以开始包饺子了。在包饺子时，一定要做的一件事就是把硬币放在一些饺子里，谁能吃到馅里有硬币的饺子意味着在新的一年里好运连连。最后一步就是煮饺子，这时候，所有人都在等饺子出锅。对于我们来说，饺子就是我们最好的年夜饭。
mybadandgoodday作文及翻译【五】
我自从被贬谪以后，居住在永州，常常忧惧不安。公务之余，漫步徐行，任意转悠，每天与自己的随从爬高山、钻深林，走遍迂回曲折的'山涧小溪，深幽的泉水，怪异山石。无论多远，我们没有不到的地方。一走到那些地方，我们便用手分开野草，席地而坐，倒酒痛饮，不醉不罢。喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。心里想到什么，做梦就梦到什么。醒来之后就回家。我原以为永州稍有特异地方的山水，都已被我游览遍了，但不曾知道还有西山这样奇异独特的地方。
今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，指点西山并感到它奇特。我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去杂乱丛生的草木，烧掉茂盛的茅草，一直等到到西山的最高处才停止。攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几个州的土地都聚集在我的座下。它高处之下的地势，（高的地方）象深山一样深邃，（低的地方）象深池一样低陷，有的像是蚁穴外隆起的小土堆，有的像是蚂蚁洞，尺寸之间包含了千里之遥的景观，聚集收拢，重叠到一起，没有逃脱隐藏的。青山白水萦绕回环，与遥远的天际相接，环看周围，浑然一体。看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。不知不觉中我的身心与天地间的浩然之气融化在大自然中，情怀与大自然相容而不知道哪里是尽头了。我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地，不觉间日薄西山。苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却还是不想回去。精神凝聚安定，形体得到解脱，和万物的变化暗暗相合，我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从此（时）开始。所以我为了这些美好的景观写文章来记下这次游览。这一年是元和四年（809年）。
mybadandgoodday作文及翻译【六】
北方战乱初定，春风吹落梅树枝叶上的尘埃，经冬的梅花今又开放，不由得联想到以爱梅著称的林逋。
或许这北方的梅花，在经历了战争烽烟后，也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧？
mybadandgoodday作文及翻译【七】
自余为僇人，居是州，恒惴（zhuì）栗（lì）。其隙也，则施施（yíyí）而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣；觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫（zhuó）榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽（rèn）席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤（dié），若穴，尺寸千里，攒（cuán）蹙（cù）累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
