兰陵荀子墓作文【一】
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
兰陵荀子墓作文【二】
秋风萧瑟，层林尽染，到处都是一片金黄；晨光下，走在兰陵广场这片美丽的土地之上，确有一番另样的味道。
走近广场，首先映入眼帘的是庄严雄伟的升旗台。踏上旗台的三级台阶后，就看到了台中挺立着的高耸入云的旗杆。从旗杆向上望，便是那面在空中随风飘扬的国旗——五星红旗。这面国旗是多么来之不易的啊！它是无数革命烈士、先辈们在战场上抛头颅，洒热血换来，这国旗的颜色便是革命烈士、先辈们那殷红的鲜血染成的。凝视着这面红旗，我仿佛看到了：每当１０月１日，国旗由国旗护卫队护送到升旗台前，升旗的情景。想到这儿，我便情不自禁地洒下热泪。
再往前走几步，便是升旗台正对面那棵栽在砌着大理石的圆坛中的千年老榕树。那棵老榕树上的枝干数目不计其数。枝上又生根，有许多根垂在地上，伸进泥土里；还有一部分的根悬在半空中。晨光下，透过榕树，地面上出现了星星点点的影子，十分美妙。看到榕树一年又一年地生长，我仿佛看到了我们中华人民共和国５６年来历经沧桑，才有了今天“神舟六号”的成就。我的眼眶再一次湿润了。
榕树周围，是一个大广场。广场上铺着红、黄、绿、白四色砖块，十分耀眼。广场中央有个太极八卦，供人们晨练，受到了许多老年人的青睐。清晨，有许多老年人来这儿晨练：有的舞剑，有的`在跳记扇舞，有的在练太极拳，有的在扭秧歌。个个老人老当益壮，真是应了“老人就是夕阳红”这句话。
广场的正后方是一个圆形的喷水池。喷水池周围是用有花纹的大理石砌成。走近喷水池一看，里面的水好清澈啊！连池底的彩灯也看得清清楚楚。晚上的时候，十多盏彩灯齐开，喷泉开始喷出。在彩灯的映衬下，喷泉显得五彩缤纷，高低起伏，犹如钢琴上跳动的音符，释放出一曲激情澎湃的乐曲。一阵凉爽的秋风向我袭来，把我拉回了现实中。
我向远眺去，看见了农民伯伯乐呵呵地在金色的农田里，收割成熟的农作物，忙得不亦乐乎。
广场的四周，是一条环形小道。小道两旁的草坪上种植着一些花花草草，吸引来了许许多多的小蝴蝶，真美啊！
啊！秋天的兰陵广场，我爱你！
兰陵荀子墓作文【三】
演技不俗的林依晨，港剧难兄难弟的导演钟澍佳，内地当红艺人冯绍峰，久违了的陈晓东，这个班底我想对于投资方来说至少保本的囊括了港台大陆三地人员，确保了一定的收视率。
犹记得当年《天外飞仙》也是差不多的`角色设置，俊男美女，动听插曲;林依晨的角色其实和当年的角色也有很大的重叠——一样的不谙世事，一样的纯真善良，最终都历经磨难而成就恋情。
问题是当年和现在终究有所不同：人的审美眼光是在不断变化的。
于是我们也许可以这样说：这样的设置06年也许有用，但到了13年还来这一套就有些藐视观众的智商了。
比较懒
编剧和导演制作比较懒。
您能稍微从头看到尾么?说好的制作精良起码台词衔接能顺点儿吗?能把那造型做的不那么山寨吗?
看到林依晨努力一脸星星眼的看着冯绍峰那一点都不惊艳的背影在漫天姨妈飞外加冯绍峰那一年没梳过头的乱发的衬托下流口水的神情，我觉得林依晨的演技真好啊，换我可没那演技被惊艳，这得多专业啊，剧组拍这一幕没少笑场吧。
仅仅第一集就发现很多不知所云的台词和自相矛盾的剧情：
上一幕还在问问题，下一幕换了个场景继续重温问题神马的，你伤不起啊!
拎不清
林依晨饰演的杨雪舞(苍天啊这种玛丽苏的名字衣衫尽湿后发现冯绍峰饰演的兰陵王其实是男子时说了句“不行如果你出去乱说我的清白不就毁了”(大概意思差不多就这样紧接着没过多久就主动把兰陵王带回村去。 当然看到这里肯定会有不服的小小苏吐槽我，雪舞是因为善良的心所以才带踏雪进村治伤，兰陵王只是捎带的，那我就想问了，马脚都受伤了，你还拉它走多那么一段，确定不是让马的伤势加重?要知道如果是一匹马受伤了，你拉它走那么段路，咱还能理解为您是为了医治，可马没手啊!您就让马这么负伤走，这根本不是神医是庸医吧?难道正确的处理方法不是应该自己去取药回来医治吗?还有莫名其妙的测试人品。
妄想症
编剧您是在写剧本的时候刚好在看【甄嬛传】吗?
冯绍峰自称四郎的时候我就莫名出戏了啊!误把高郎比四郎啥的，臣妾做不到啊!
每次配角和雪舞喊四爷的时候，我脑袋里一百万个陈建斌在咆哮啊!
您就算是想借冯绍峰《宫锁心玉》的势头您也该写八爷而不是四爷啊?
叫高爷不好?恭爷不好?非得四爷?
更何况爷在南北朝时期的含义，这个来自隔壁贴的scrapped童鞋的科普，告诉我们爷在南北朝时指的是父亲，咱不信邪还搜索了下发现原来真的是这样，编剧可不是妄想了吗?
综上所述，钟澍佳拍的兰陵王，我觉得吧，跟他的龙凤店有的比，对于喜欢该片演员的朋友来说，我想是失望大于期望，演技再精湛也敌不过惊天雷剧情，更何况演技也只是一般。
兰陵荀子墓作文【四】
在文章前四段的正面循循善诱后，作者开始讲“蒙鸠和射干、蓬草和白沙、兰槐”的故事了，这些都是反面的例子，要说明的是它们长错了地方或找错了环境，告诉君子“居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”。
后文中，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，大段使用了强烈的正反对比的举例，都引向“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”，说不刻苦钻研，不会有显著成绩，不埋头苦干，不会有巨大成就。
