综合素质作文素材整理【一】
通过观看这几节《综合实践活动课》案例，我进一步明确了综合实践活动是一门贴近学生自身生活与社会生活，由学生自主实践和探索，体现对知识综合运用的全新课程。综合实践活动可以使学生把生活中感兴趣的问题作为学习的对象，自然地，综合地学习，这种学习是出于自己的兴趣而非老师强加。
综合实践活动的主体是学生，如何真正发挥和体现学生的主体性，综合活动课题的选择尤为重要。综合实践活动课题越贴近生活，贴近学生的，贴近学生的兴趣，贴近社会现实，学生越能够较好的操作，越有积极性。
但并不意味综合实践活动课程强调学生是活动的主体，强调要通过学生的实践来获得直接经验，而不需要老师的指导。教师不是活动的旁观者、组织者、领导者，而且还要与学生共同探究实践的过程。教师的指导任务贯穿学生综合实践的全过程，包括活动中方法的`指导及交流形式和总结整合的指导。在整个综合实践活动过程中最重要的就是要教给学生获取知识的方法，培养学生多种技能。
毫无疑问，任何形式的教学，学生是主体，综合实践活动也不例外。但综合实践活动在一定程度上更注重——“动”，动脑、动手、动口，因此必须千方百计地创设各种有利于实践的环境来促“动”。
综合实践活动也不是培养少数学生的特长活动，同时要面向全体学生。因此，除了“激发兴趣”出发，“鼓励+赞赏”的教学理念是全员参与的重要保障，给予每个学生自主活动的机会，鼓励每一个学生大胆展示自己，赞赏每一个学生的点滴所得，都能促进学生积极参与。
综合素质作文素材整理【二】
【放下就是快乐】
曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。
放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。
【放下与不该放下】
一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直;处世，至少不该放下宽广的胸怀;做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下，比如过分的***、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。
综合素质作文素材整理【三】
近日，新洲城关高中100个学生跪着给父母喂了一顿饭，体会父母的养育之恩。这本来是为了培养孩子一颗懂得感恩的`心，但是，由学校组织的这种孝心教育却引来各方议论。
新洲城关高中校长杜金甫说，感恩宴的目的是让学生学会孝顺，下跪喂饭只是形式。孩子给父母喂饭是反哺，互换角色可以让两代人多一个沟通的渠道，学校的出发点是好的。
俗话说百行孝为先，但如何培养出有孝心的孩子？不少教育专家认为，组织集体尽孝活动并不是个好办法。
孝道不应流于形式，更不应该把成年人想要的一种尽孝仪式强加在孩子们的身上。省礼仪协会会长、武汉大学教授李荣建直言，想让孩子怀有孝心，内心感恩，并非一朝一夕一个举动就能达到，需要父母言传身教，以身作则。华师一附中心理学老师蔡群认为，感恩教育要通过合适的方式传送和表达出来，一定要避免形式主义的教育方式，以免让孩子误以为亲情和孝心流于形式之上。
综合素质作文素材整理【四】
高中生下跪喂父母吃饭引议
近日，新洲城关高中100个学生跪着给父母喂了一顿饭，体会父母的养育之恩。这本来是为了培养孩子一颗懂得感恩的心，但是，由学校组织的这种“孝心教育”却引来各方议论。
新洲城关高中校长杜金甫说，“感恩宴”的目的是让学生学会孝顺，下跪喂饭只是形式。孩子给父母喂饭是反哺，互换角色可以让两代人多一个沟通的渠道，学校的出发点是好的。
俗话说“百行孝为先”，但如何培养出有孝心的孩子？不少教育专家认为，组织集体尽孝活动并不是个好办法。
“孝道不应流于形式，更不应该把成年人想要的一种尽孝仪式强加在孩子们的身上。”省礼仪协会会长、武汉大学教授李荣建直言，想让孩子怀有孝心，内心感恩，并非一朝一夕一个举动就能达到，需要父母言传身教，以身作则。华师一附中心理学老师蔡群认为，感恩教育要通过合适的方式传送和表达出来，一定要避免形式主义的教育方式，以免让孩子误以为亲情和孝心流于形式之上。
关于孝顺名言
1、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
2、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
4、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
5、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
6、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》
7、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
9、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
10、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
11、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——（清）李毓秀《弟子规》
12、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
13、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
14、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ ——子夏
15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
16、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
18、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
21、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格
22、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
23、母亲是没有什么东西可以代替的\'。——巴金
24、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
25、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
26、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
29、父母者，人之本也。——司马迁
30、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
综合素质作文素材整理【五】
关于孝顺名言1、人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子
2、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀《弟子规》
3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
4、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。《劝报亲恩篇》
5、千万经典，孝义为先。《增广贤文》
6、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
7、慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
9、妻贤夫祸少，子孝父心宽。《增广贤文》
10、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
11、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。（清）李毓秀《弟子规》
12、夫孝，天之经也，地之义也。《孝经》
13、为人子，止于孝；为人父，止于慈。《大学》
14、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？子夏
15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（法）司汤达
16、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经·圣至章》
17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
18、事亲以敬，美过三牲。挚虞
19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
21、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。（法）拉法格
22、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
23、母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
24、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语·为政》
25、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志·魏书》
26、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
29、父母者，人之本也。司马迁
30、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。李毓秀《弟子规》
