用采菊东篱下写一篇作文【一】
在这个人人离不开手机的时代，很多人一天不碰手机就像丢了魂儿，却不知道，手机正在慢慢毁掉我们的下一代。
手机，正在扼***孩子的社交。
有宝妈跟我倾诉，说自己的孩子不喜欢跟别人交流。家里来了同龄的小朋友做客，六岁的他，连招呼都不打，只是坐在沙发上玩手机。小朋友礼貌地问他：“可以玩一下你的变形金刚吗?”他就蛮横地夺过来：“我的东西!你不许玩!”
对比亲戚家孩子的懂事礼貌，自己的儿子显得过于自我，没有礼貌。小小年纪只知道一个人对着手机玩游戏，嘴里喊着“***!***”，特别专心。宝妈一脸颓废跟我说道。回想我们的童年，有花草虫鱼。大院里和邻居家的孩子们过家家，捉迷藏，每次出去都是呼啦啦一群人。嬉笑打骂，是孩子真正该有的样子。而再看看现在孩子的童年――抱起手机，一玩就是一整天。不跟别人交流，也不懂如何与人交往，把自己和这个世界隔绝开来了，小小年纪就如同老人一样，看起来呆呆木木的。被手机毁掉了童年的孩子，怎么去期待未来?
手机，正在误导孩子的前途。
有时候，手机像是个无底洞，我们投入再多时间进去，却总是不够;有时候，手机也像是万花筒，通过它我们了解到太多新奇有趣的东西。大人沉迷其中尚且不能自拔，何况是年纪尚小孩子呢?
给了孩子一部手机后，我总是担心――担心网络上良莠不齐的信息会将宝贝带入歧途;担心孩子过于沉迷投入许多时间，挤占睡眠和学习时间。除此以外，我更担心的是，单纯的孩子，误把网络上的低俗当做时尚，把叛逆当作流行，把无病***当做凄美伤感。
曾经看到十二岁的女孩，在她的QQ空间故作深沉地写：“不会再让你看见我的眼泪 ，亦不会再表露有喜有悲……”也看到过现实中岁的男孩，学着直播上的一些低俗视频，抽着烟，戴着墨镜……
孩子学好不容易，但是变坏真的太容易了。他还不具备鉴别真假好坏的能力，手机里那个繁杂的世界他还不懂，谁知道哪一天他就走错了路，也许是被人骗，也许是去骗人，都是要付出代价的。
手机，正在疏离我们的亲子关系。
曾看到网络上流传着这么一张图片：一家三口去餐厅聚餐，爸爸。妈妈和孩子都是左手拿着手机，右手漫不经心地夹着菜。眼睛都死死地盯着屏幕，全程没有任何交流。
这对孩子最负面的教育是什么?冷漠。冷漠――使我们不再关心孩子的心理状态，让孩子觉得他不受关注，对你不再那么亲昵和依赖。
孩子拿着新画的画作兴冲冲给你看，你却边玩手机边心不在焉地说：“真棒啊!”你以为你真的能够糊弄得了孩子吗?孩子在再小，也会潜意识分辨热情和冷漠。久而久之，孩子不再期待获得你的认可，也不再乐意与你分享快乐，你会发现，你们之间真的越来越疏离了。
冷漠是披着羊皮外套的暴力，它温柔地打碎了本可以茁壮成长的亲子关系。而手机过多地侵占了我们的\'情感和精力，是导致冷漠的最大元凶。或许我们可以尝试着对手机冷漠一些，把更多关注留给温暖的生活。
不负责任的父母，给孩子一部手机，还以为给了他整个世界。可他们不知道的是，毁掉孩子的，正是手机。
孩子是祖国的花朵，更是一个家庭的希望。多给孩子一些陪伴和关注吧，对孩子正确引导，不要再让他们一味沉浸在手机的世界里，去看一看外面的明媚阳光。
用采菊东篱下写一篇作文【二】
手机是把双刃刀，不合理地使用将会“割伤”自己的手。同学们，你们知道手机曾经犯下了多少“罪行”吗?下面，就让我给大家细细说来吧!
一、影响生活“罪”
手机虽然为我们的生活提供了便利，却严重影响了一些“粉丝”的正常生活：早晨起床要“刷手机”，走路乘车要“刷手机”，吃饭时要“刷手机”，甚至连上厕所也要“刷手机”。这种“机不离手”的行为，令这些“手机迷”对健康、安全不屑顾，最终给自已和他人留下痛苦，还有些家长带孩子出门时，只顾低头玩手机，抬头时孩子已经不见踪影，更有甚者，连孩子溺水都不知，等众人发现后才慌忙把视线从手机上转移出来，这些事倒，无不为判手机影响生活提供了血淋淋的“证据”。
二、影响学习“罪”
现在的生活水平都在飞速提高，不少家庭已经有了电脑，手机等电子产品。这使得“人手一机”在学生中并不罕见。可手机不仅方便了学生与家长联系，查阅资料，还为我们“心灵的窗户”――眼晴装上了厚厚的“玻璃”。不少同学沉迷一些打打******的手机游戏，无心学习。更有一些小孩子模仿游戏中的打斗场景，结果使自已和他人身受切肤之痛。高年级的同学们比较喜欢模仿“抖音”中的一些小视频，却不知它们带有一定的危险。相比于书本，大家更喜爱手机里的世界。在这种环境下，又怎么能专心学习呢?
手机是把双刃刀，合理的使用才能使我们从中受益，让我们一起合理地使用这把“双刃刀”吧!
用采菊东篱下写一篇作文【三】
夕阳西下，还有下一次的绚烂；冰泉冷涩，还有下一次的激腾。人呢，波折之后，还有下一次的机遇。
青莲流离，四海无依，他却深知：还有下次被启用的机会。于是不畏蜀道之难，难于上青天。有的是将进酒“呼儿将出换美酒”的豪迈，是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的激昂；是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信。于是玄宗再次任用他，他将自己的一缕忠魂散入大唐，散入了天地。
还有下一次，不愿成为“世无英雄，使竖子成名”无奈的阮籍；不愿成为那竹林间卷袖打铁的嵇康；也不愿成为那“把盏而歌”风流的刘伶，而宁愿做“面朝大海”的海子，做依旧为向日葵涂上最明亮色彩的画家——文森特·梵高。
“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”被贬的“悲者”范仲淹，坚信下一次，还有下一次，自己的“先天下之忧而忧”的美梦就会实现。于是不再感叹：迁客***人，多会于此，览物之情，得无异乎；只是想到：处江湖之远则忧其君。于是下一次登岳阳楼时，他便满怀信心：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。下一次，给了他重拾美梦的信心，给了他登楼而望的勇气。因为他坚信：还有下一次。
古之圣人，多为下一次而活，为了下次的重用，为了下次的提拔，纵使失败却依然坚定那执着的信念：还有下一次。
于是，在受人垂青的之时，当仁不让，以一己之力造福天下百姓；疼痛惨怛之时，俭以养德，以厚德承载万物，都是为了还有下次的机会中，得到了重用。
然而，我们却不能把希望都集中于下一次，盲目地坚信：还有下一次。不分析过失，吸收教训，总是还有下一次翻身的机会，也会重蹈过去失败的覆辙，不会把失败的深渊摆脱，只越陷越深，最终不能自拔。
还有下一次，我们怀着美好的憧憬；
还有下一次，我们充满胜利的渴望；还有下一次，让我们挟起手来，然成功……
