议论文对打卡的看法作文

更新时间：2023-09-03 03:02:10

议论文对打卡的看法作文【一】

议论文对打卡的看法作文【二】

小学生正处于一个人身心成长的关键时期，养成良好的学习、生活习惯至关重要。沉迷于网络世界，一方面挤占了课余体育锻炼和参与社会实践的时间，不利于养成健康的体魄和参与社会实践的能力。长期沉迷于网络游戏，与人交流减少，或情绪不稳定，容易发脾气；作息规律被打乱，精神不振；长时间盯在荧屏上，还可能造成用眼过度，导致视网膜损坏；医务专家还指出，长时间沉溺网络游戏会使人产生精神依赖，导致植物神经紊乱，体内激素水平失衡，使人免疫功能降低，引发心血管疾病、肠胃神经功能病、紧张性头痛、焦虑、忧郁等，甚至可能导致死亡。

议论文对打卡的看法作文【三】

在蛇年，扶与不扶的问题是一件“伤脑筋”的事，扶吧，怕被讹钱，不扶吧，良心上过不去。而马年，2013年的老问题又延续了下去。

正月初五，山东烟台毓西路一老人卧倒在地，过往行人却没一个敢扶。此时，一个小伙子跑过来，拨打了120并将老人扶起。而老人醒来第一句话竟是：“小伙子你怎么撞我？”幸好年轻人是交警，随身带着执法记录仪，这才得以证明自己的清白。事后老人说并不想讹人，只是不清楚自己怎么突然晕倒了，便随口问了一句。

从“随口问了一句”可以看出这是未加思索、很自然的本能反应，不禁想问一句：这人心是怎么了？为何人与人之间都充满了不信任与警惕呢？

当今社会，面对这样“扶不扶”的问题，几乎所有人都曾迟疑过。科技越来越发达，可人与人之间的隔阂却越来越深了。若是人心死了，那科技又有何作用呢？

多想念以前人们友好相处的日子，那时的人们多么单纯善良啊！而如今，连别人摔倒了都没人敢扶。扶起跌倒的人，这本应是件理所当然的事呀！

但是，也并不是所有人都对倒在地上的人视而不见，也是有许多好心人愿意帮助他们的。可是，一些被扶起的人却并没有感谢帮助他们的人，而是问“你怎么撞我？”也许，这就是所谓的“人心倒了”吧？

人们被利益主导着，现在的社会表面光鲜靓丽，可从某一层面来讲，是十分黑暗的，一些人只要看到有利可图就不择手段地“争取”，使得多数人对这个社会产生了太多的恐惧与防备心理。于是，人心就倒了。

人倒了，扶起来就是了，但是人心倒了，就很难被扶起了。

议论文对打卡的看法作文【四】

小品《扶不扶》可以说是妇孺皆知。这天啊，我还真就撞到了这么一件活生生的“小品”。

我背着书包一蹦一跳地走在回家的必经之路上，这是一条比较偏僻的小路，路两旁的几棵大树的在寒风中瑟瑟发抖，泥灰墙上依稀可见被雨水侵蚀的“伤疤”，矗立在路旁的一盏路灯发出微弱的亮光。最近几天，阴雨连绵，本就曲折的小路到处是坑坑洼洼的水沟，还有一些漂浮着的秽物散落在路面，真的一个不小心就会摔得鼻青脸肿。

我正小心翼翼地走着，突然耳边传来“吧嗒”一声蛮大的声响，我应声望去，不由得惊了，一位白发苍苍的老大爷摔倒在了路中央！

这是一位年过花甲的老爷爷了，衣衫褴褛，两鬓斑白，脸上布满曲曲折折的皱纹。寒风刺骨，老爷爷的脚上却是一双布鞋。应该是没走稳，又或是老眼昏花了才摔倒了。老爷爷单手支撑着整个臃肿的身体，慢慢地挪动着，斜靠在了一面灰土墙上。

断断续续有人围过来了。其中有爱凑热闹的老人，有身强力壮的青年，也有一脸天真的孩童。但，无一人伸出手去扶老人一把，甚至没有一句多余的问候。我的耳边充斥着人们的闲言碎语。“真摔倒了啊？我看是故意的！”“对啊，这年头什么事、什么人都有！”“上次我亲眼见到一个啊，人家好心好意去扶一把，结果好心没好报，被活活敲诈了几百块！”……

听着他们的言论，我正准备退出人群，可是眼睛却还是紧紧锁定老爷爷，他的脸色已经很苍白，嘴唇也发青了，微闭着眼一脸憔悴，老爷爷的衣裳也已经被地上的雨水侵湿了。在这样下去，老爷爷就算没大碍，也会感冒的。我的心像有无数只虫子再抓在挠，我多么想冲出去将老爷爷扶起来啊！可是人们揣测、怀疑、厌恶的话语又不断回响在我的耳畔。

这时，救世主出场了——一位衣着朴素的中年叔叔一个大跨步走到了老爷爷面前，没有多余的话，一只粗壮的胳膊搀起老人的肩，有力地将老人摇摇欲坠的身体一把扶了起来。老爷爷颤颤悠悠，终于站稳了脚跟嘴里嗫嗫嚅嚅一句“谢谢。”叔叔只是摇摇头，摆摆手，又慢慢地搀起老爷爷的肩膀，朝临街的店铺一步步慢慢去走，叔叔严肃、忧虑的神态让人觉得仿佛这位老爷爷就是他的亲爹。老爷爷坐在了椅子上，叔叔轻轻地握握老爷爷冰冷的手，这才慌忙走出人群。

瞧瞧泪眼朦胧的老爷爷，再看看叔叔急匆匆离去的背影，我心乱如麻：扶一把老人，真的这么难吗？

议论文对打卡的看法作文【五】

点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。

其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。

其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。

其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。

议论文对打卡的看法作文【六】

今年马年的春节联欢晚会上有一个以现实生活中的现象为题材的小品——《扶不扶》格外引人注目引发了网友们的热烈讨论。这不仅因为它贴近于我们的生活，而且它也是当今令许多人感到困惑的一个问题。《扶不扶》讲述了一位老人不小心跌倒，好心人将她扶起，反被老人诬陷撞人的一个啼笑皆非的故事。相信很多人看完这个小品，都在思考一个同样的问题——看到有人摔倒，到底该不该扶。在现实生活中同样存在着这样的问题，事情就发生在2013年12月31日，河源市一位村民骑摩托车外出，其自称在途中遇到一名八旬老人摔倒在地，自己好心将他扶起并送往医院，不料反被老人咬定自己就是肇事者。两天后，认为有冤无处说的村民，在巨大心理压力下，选择自***身亡来证明自己的清白。例子中，村民的自***行为固然是不可取的，但同时这也深刻的反映了一个社会问题。看见有人摔倒到底扶不扶？有的网友认为不该扶，网友认为如果扶了，但被诬陷撞人又恰好没人看见，岂不是有一百张嘴也说不清楚，何必给自己徒增烦恼。但也有网友认为公德自在人心，世界上还是有公德的人多，但万一碰上那种人就认栽吧。不少人也对此现象进行调侃说：“拍个照再扶，找人来作证或者随身带个摄像头拍下来证明自己。”这无疑是一种调侃，但同时更应该引人深思，人们这么千方百计的寻找证明自己的方法究竟是为什么。人们是否已经有了对这种事情的害怕心理，对这种事情的抵抗心理以及对人性的怀疑心理。

有人摔倒，人们就该将人扶起，这本来是一件毋庸置疑的事情，但是种。种社会现象使这种传统美德快要消失殆尽了。《扶不扶》中一句话说的好：“这人倒了咱不扶，那人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。”扶人不仅是对扶人的人的一种道德检测，更是对被扶的人的一种测试，每个人都应该有一颗回报社会感恩社会的心，不应为贪图一点私利就诬赖他人。俗话说的好，将心比心，如果我们每个人都有一颗守护维护道德公正的心，那么本来不该发生的悲剧就不会上演，这个社会将会更美好。