竹林里的大山作文【一】
你看，云南的亚碧罗村就有这么一位像园丁、像蜡烛、像音乐盒一样的'伟大的老师。
她是白族人，叫王兆虎，二十岁那年被分配到这里，一教就是十二年，她是这里唯一一位会讲傈僳族语言和普通话的人。这个学校只有二、四两个年级，课桌破旧不堪，讲台很简陋，只有三块木板拼在一起，没有操场，孩子们玩捉迷藏就是最有趣的体育活动了。他教学很好，是整个大山中最受尊敬的人。
今天，几位记者来采访他，山路很不好走，三个小时才到。记者问：“你的孩子上学了吗？”她说：“过完寒假就要上了。”“那你怎么送？”“我让妻子送，我色不得这些孩子，所以让妻子带孩子下山上学，我留在山上。”
他的生活很差，菜花是他最好的饭菜，一周也吃不上一次肉……
我看着一个个画面，进入了沉思：多伟大的老师啊！不仅能帮我们复习功课，还能让山里的孩子实现考大学的愿望！我想到了自己的学习条件比他们好多了，我更应该珍惜美好的时光，努力学习，长大报答老师，回报社会！
竹林里的大山作文【二】
那一幕幕生动的画面却还在我眼前缭绕：他们在求学途中艰难的跋涉;他们在简陋的.教室里认真的学习;他们在学习之外的生活压力，都使我不得不对那些普通的孩子们肃然起敬。
那里虽然没有游戏机和游乐场，但一样有嬉戏时的欢乐和笑脸;那里虽然没有完善的教学器械和先进的体育设施，但一样有对知识的渴望和课后玩耍的欢畅;大山里的孩子，有着更多的坚忍，淳朴和快乐，更是那些唯独大山里的孩子的毅力，是我们所没有的。他们在山野中锻炼出来的自立，自强，在恶劣环境下对生活的热爱，让我们看到的是希望和信念。
我们生活在城市里，有着家人的疼爱，老师，同学的关爱。我们穿着漂亮的衣服，住着舒适的房子，在宽敞明亮的教室里读书学习。回到家，还有可口的饭菜。而大山里的孩子穿着破旧的衣衫，住着简陋的房子，趴在冰冷的石桌上学习，小小年纪就挑起了家庭的重担。
想到这儿，我自己对自己说：“一定要珍惜今天的幸福生活，好好学习，长大为祖国建设做出贡献!”
竹林里的大山作文【三】
这家伙庞大得很，外面穿着一件碧绿的衣裳，让人老远就能瞧见它。它的身子里面有几十个座位，是大巴车。
它的方便是出了名的，它总是按时出发。换了以前的车子，总要等人都坐满了才开车，不等上两三个小时，车子是不会开动的。现在，时间一到就出发，嘿，这感觉真棒！它还像我的“保姆车”，天天都能准时接我上下学呢！
爷爷奶奶就更高兴了，因为70岁以上的老人乘车都不用钱。政府真是为老年人着想啊，这下子，他们没事还可以去镇上逛逛呢！别的人也可以买各类乘车卡，每次乘车不需要忙着掏零钱，只要把卡靠近，“嘟”的一声响后就可以了。一句话，那叫一个方便！
大山里的`公交车，是我们的新朋友，更是我们的好朋友。看着它每天穿梭在山间的身影，听着它那温馨的提醒，一下子，我就喜欢上了它！
竹林里的大山作文【四】
“竹林七贤”指的是晋代七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的.酒徒是刘伶。刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”；《酒谱》讲述刘伶经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着掘挖工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。刘伶曾写下《酒德颂》一首，大意是:自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。另据史料记载，魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，逐作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。
竹林里的大山作文【五】
