作文题目和内容不一致【一】
星期天，不高兴与纸做的姑娘到外面玩。因为不高兴老是那个臭脾气，所以他的伙伴们都不跟他好了。于是，他就自己用纸做了一个姑娘来当他的伴。
一天，不高兴和纸姑娘去玩，不高兴看里面的.东西就直流口水。不高兴的姑娘丢在一旁，走去超市买东西。不高兴买了一车的东西，到柜台去算帐?服务员告诉不高兴：“小朋友，我们这里买东西是要自己算的哦!”不高兴自己不会口算，就大声说:“哼，不卖就算了，不高兴就是不高兴！”说完，出去找纸姑娘了。
不高兴出去，看不到纸姑娘。这会儿，是真的不高兴了，连忙去找纸姑娘。
当不高兴去买东西时，街上来了一个锡兵，这个锡兵仍日紧紧地扛着长枪。寸步不离。这个锡兵本来是残疾的，但他的主人给他加了另一条腿，所以他每天都出来巡视市场。今天，锡兵看到一个纸做的姑娘被一个男孩丢进水缸。匆匆忙忙地走过去要阻男孩，但纸姑娘已经湿透。锡兵把纸姑娘放在阳光下晾干。晾干后，锡兵带纸做的姑娘去找她的主人。
不高兴找到纸姑娘了，这下，不高兴就高兴了。
作文题目和内容不一致【二】
?? 没头脑”和“不高兴” 续写又一次，仙人又下凡了，碰巧，又遇上“ 没头脑”和“不高兴”。
“ 没头脑”和“不高兴”又想变成大人，他们想把上次的职位调换一下，“好吧！但我下个月又要回去了。”说完，仙人念了几声咒语，“ 没头脑”和“不高兴”呼的一下又高了起来。“不高兴”变成了建筑工程师，“ 没头脑”变成了演员。 “
不高兴”成了建筑工程师，首先也想设计一座少年宫，让全市的小朋友都能在里面玩儿。他就想:一般的建筑物都有餐厅和卫生间，何必占用这些地方，像剧场就剧场嘛，完全不必配套卫生间,休闲的地方!他设计了一张图，那是一片三四百层的楼群，里面有剧场，图书馆......但在剧场里面没有卫生间和休闲的地方，在图书馆里面没有桌椅......他把这张图交给建筑工人，工人们很快就开始施工了。工人们刚把基础建好了，就发现了“不高兴”设计的楼群有很多不合理的.地方，就把这些缺点告诉了“不高兴”。“
不高兴”听了，想了想，觉得很不高兴，就说：“我不高兴干了，别干了。”工人连忙停止了工作了。 这时，“ 没头脑”正好和走来看“不高兴”，看见工人们都走了，就问“不高兴”:“ 你怎么不干了？”“不高兴”就说：“ 我不高兴干了。”“没头脑”又问：“ 为什么不高兴干了?”“不高兴”说：“别管了，我不高兴干，就是不高兴干。要不，我们去你的剧场那里看你演戏，好吗？”“ 没头脑”回答：“好吧！”
于是，他们来到了剧场，一看节目单，“ 没头脑”要演的是《齐天大圣大战二郎神》中的二郎神，“ 没头脑”在剧台上刚对齐天大圣说：“我乃玉帝外甥......”就忘记台词了。他问导演：“ 导演，下一句台词是什么?”台下的观众便哄堂大笑。 “不高兴”见事不妙，他拉起“ 没头脑”来到了原先遇见仙人的地方，看见仙人正要上天，急忙请求仙人把他俩变回原样。
一眨眼，他们又成了原来的样子了！
作文题目和内容不一致【三】
(一论点
古人云：“文以意为先，意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。
举例：1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题，有人提出香港可以暂时不驻军，***则掷地有声说：主权问题不是一个可以商量的问题!
2、“五四青年节”，各地都在举行庆祝活动，各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议，足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目：关注青年就是关注祖国的未来。
(二论据
论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说，就是文章中“摆事实、讲道理”，所以，论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等，确凿的数据，可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的警句、谚语格言以及作者的说理分析等。
论据使用注意事项：
1、论据必须为论点服务，即观点和材料要统一，能证明论点。
2、论据要典型，不能用诸如“我同学就是一个这样的人”，同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到
3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住：写作文时，如果你能一下子想到的事例，别人也会一下子想到，所以就注定你的论据不够新颖了。
4、论据丰富时，事例排列的顺序应当这样：古今中外。
(三论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
中学阶段常用的论证方法有：引用(引言论证、事例(名人、时代人物论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。
作文题目和内容不一致【四】
这回没头脑和不高兴又遇到了一个仙人，仙人还是问他们长大了想干什么。不高兴想：“上次我当演员吃了不少苦头，这次我要做一个建筑师!”没头脑却想做演员，于是，他们一个当了演员，一个当了建筑师。
不高兴当了建筑师，要跟没头脑比比，也想建一座少年宫，但他偏不高兴和没头脑一样，于是就建了一个比没头脑的少年宫还大九万九千九百九十九倍的少年宫。
公园很快就建好了。不高兴难得高兴了一回，去自己新建的少年宫一游。
不高兴来到少年宫，第一个去的地方就是万层剧场。少年宫很大，万层塔最远最高，很难走到。别人说：“还是先近后远游玩吧。”不高兴回答:"我偏不高兴和你们一样!"于是，他在公园里走了五天五夜，才走到万层塔。到万层塔下，他已经饿坏了，狼吞虎咽的吃光了一个饭店的菜。有人好心劝他少吃一点，他回答：“不高兴!”
万层剧场有一万层，上塔方式有四种：步行、电梯、小型火箭、弹簧。不高兴选了弹簧。可是他在塔下面吃的太多了，连着压坏了几十根弹簧，最后紧急调运了一个超级大弹簧，加高加厚的，才把他一层层弹到了顶楼。
顶楼在演戏，正好是没头脑在演，演的\'是古代将军在和人对打。只见没头脑拿着枪向对方刺去，但突然停住了，口中还自言自语：“咦，剧本是什么呀……”真是让人哭笑不得。
不高兴又细看了他的打扮，见没头脑枪拿倒了，帽带歪了，衣服穿反了，脚上还穿着皮鞋!唉，古代有皮鞋吗?
没头脑和不高兴通了电话，都说要去找仙人要变回自己，没头脑和不高兴找到了仙人，他们异口同声的说要变回原来。仙人无奈，把他们变回了原样。
作文题目和内容不一致【五】
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
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选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
作文题目和内容不一致【六】
尼克，来自非洲，自第一眼看到他时，目光便离不开他的身影。有一丝的同情，更多的惊奇。我惊讶他这样极度残疾的‘‘怪胎’’是怎样活下的，而且活得如此自信，如此乐观！“无手无脚无忧虑”这句话用在他身上，可谓是再合适不过了！
他怎么会如此的与众不同？我怀着一丝丝的好奇，继续看下去。
他说；“无论有多么困难，我也定会克服，无论那目标或理想是多么遥远，多么远大，我也定能达到，我只需要按部就班。这样，所有的残障便都消失了。现在人们开始认识我，他们知道我生命有什么成就。他们不看我是残障的。他们反而认为他们自己比我更残障，这就是个真理，只在乎我们的选择。我不在我是残障的，是的，我是没有四肢，那又如何？”
80分钟的视频，在我感悟的同时结束了。
其实我真的是很佩服他，他太坚强了，永不放弃，失败了再来一次，活出独一无二的自己。
他说，他在八岁那年也曾埋怨过，他问别人，为什么他无手无脚？为什么人人都有的东西，他却没有？
我想，也许他也曾悲观过，也会把自己锁进黑暗的屋子中整日落泪，或是对着自己的父母发脾气？
经过半年的思考，尼克终于想通了，他不能每天早上刚起床就抱着爸爸妈妈或是医生，恳求他们给自己一双手一双脚，虽然他多么渴望拥有一副完整的躯体！他放弃了悲哀。
他微笑的转身，对听众说：“失败了怎么办？再来一次。”声音虽不大，却充满了坚定。
阳光透过堂，安详的金色在他的笑容上流动，牵引出一种温暖坚定的信念，钻入人们的体内，我的心悄悄的狠狠的一动。
生命有些东西是我们不能控制或改变的，我们唯一能做的就是接受，我们必需选择，考虑到是该放弃还是继续坚持。
做什么事都不要放弃，不要怕失败，不要怕别人说你什么，只要自己做得对，就是好样的，不要在乎别人对自己的言语。什么事都要努力做到更好。
当一个人具有乐观的心态与坚强的品质，尽管他是一个残疾人，但仍会在众人眼中脱颖而出，但一个人失去了乐观的.心态，并不存在坚强的品质，他的一生就会平淡无奇，甚至陷入低谷。
我们不要怀疑自己的力量，每一个人都是独一无二的，每个人都是被上帝咬过一口的苹果，可能并不完美，相反有些人因为太优秀了，才会被上帝狠狠咬去一大口，落下缺憾，尼克就是最好的例子，如果没有来自上帝的爱，也就不会成就今天的我们！
感谢上帝！让我们找出自己生命中需要感恩的一点一滴。
我们想要成功，想要收获，便要先练就高于常人百倍的乐观精神及铁一般的坚强意志，这样我们才能去坚持，去成功，去努力，去奋斗！
让我们学会自信，它会让我们在人群中闪闪发光，在生活中塑造一全新的自我！
作文题目和内容不一致【七】
豆腐脑颜色洁白，但用心配色，亦可使其色彩绚烂，不失特色;豆腐脑味道清淡，但用心加工调配，亦可成为一道美味的菜肴;豆腐脑质地柔软，但是只要用心设计，亦会使其具有丰富的造型。如此，便造就了一盘丰富、美味又不失特点的佳肴。人生亦是如此，简单未必庸俗。只要用心，简单之人亦可成就不平凡的人生。
简单一点，为转变一些留下余地。豆腐脑颜色洁白，但色白便于配色，使其具有丰富的色彩;豆腐脑味道清淡，但味淡更易变化。由此观之，有时简单未必是坏事，换个角度，可能会有不一样的效果。正是因为简单，让李易峰在多年的演唱经历不瘟不火的情况下开始转行拍戏，他步一步走向爆红。他自己也曾说过，没有过去的积累沉淀，没有过去的简单生活，就没有今日的厚积薄发。如今的他，面对记者与媒体对过往的的评价与疑问，他依然能够简单从容的应对。正是因为他的那一份简单与执着，成就了如今的李易峰。
简单一点，在生活中积累点滴快乐。在简单的小事中人生真正的幸福与快乐。人生就如同在薄冰上行走。背负太多，只会使自己置于更危险的境地。相反，简单一点，放下许多东西，则可使自己的人生之路走得更加顺畅。有时，之所以我们走得举步维艰，并非是我们的能力有限，而是我们的内心太过复杂。名利、金钱等物质利益的诱惑常常压得我们喘不过气来。与其复杂得痛苦，不如简单得快乐。杨绛先生为清华学子捐献了千万之巨，而自己生活得十分简朴，家居环境，比平常人家还简单，甚至是到吝啬的程度。但对于贫困的清华学子，她却慷慨解囊，令人终身难忘。这样的简单才叫刻骨铭心，这样简单的人生才创造了无限的.价值。正如诗人臧克家所说：“有的人活着，她已经死去;有的人死去，她还活着。”
当下社会，浮华的东西太多，人们往往被利益蒙蔽了双眼。名利、金钱的诱惑下反映出人们渐渐冰冷的内心。更有甚者，为了一己的之利，不惜代价，身陷囹圄。在这样的情况下，我们的社会更需要简单一点，回归传统，追求本心。将名利、金钱和功利抛在脑后，让我们的心灵更加纯洁。如此，轻装上阵，美好的每一天便会到来。
简单亦可成就不平凡，这是豆腐脑的启示。正如平凡简单的豆腐脑，经过精心调配，成为餐桌上的美味。人生经过调配，亦可将平凡的人生，打造成不凡。大国工匠们的人生即使如此，心无旁骛，一心专研业务，心灵得到解放，道路畅通无阻，思想迷雾就会拨开，杂念就会廓清，看到的必将是湛蓝蓝的天空。多年后，在累累的业绩中实现人生价值，梦想在创造中闪光。青年朋友，让我们学会简单一点，给自己留下空间，去创造更大的人生价值吧!
