假如有轮滑节作文【一】
中午，我赶快去吃饭，因为裁判去吃饭时没人比，可以抓紧时间练习，刚点上菜，还在比赛场的教练打电话叫我们赶紧去练，裁判吃饭去了。
我回到场地高兴的练，练到教练叫我停下来，开始比赛了，我跟着音乐又跳又转，没出一点错，就连实力非常非常强的教练都跑来说：这个小姑娘很有实力，我们又多了一个对手。
哦，不知明天长节目表现如何？
这天我起了个大早，穿好表演服，吃过早饭，乘坐最早一班到了比赛场地。
我到了那儿开始练习，不知不觉过了半小时，我突然开始喊困，困哪困哪，叫得妈妈都担心了。
可是比赛同昨天一样，完全正常，反而比昨天分高，这让大家不可思议。
之后，我一直睡啊睡，直到班车来了。
假如有轮滑节作文【二】
最近，我们小区最“红”的游戏是轮滑，当然，现在的小区改名为“轮滑江湖”。
话不多说，先来认识一下风云人物：自称“黑暗中的影子”的王嘉恒;轮滑天下第一的周子昭;次之的是那些小学徒们，要超越他们很简单，就像动动手指一样。我嘛，就是打破黑暗，光彩夺目的刘师傅!不再多说了，开始魔鬼训练了!
只见学徒们个个磨拳擦掌、信心满满。首先，学徒们打败的第一关敌人——“滚动天空”，他们穿越了一个又一个的阻碍，可后面就没那么容易了!第二关——“奔跑吧，学徒”!只见路地弯曲不直，凸凹不平，再看学徒们脸上惊慌的表情，真想让人开怀大笑。终于，到了超难的最后一关——“旋转空间。”学徒们各自捏着鼻子，转了五六圈，便开始两两拉手，转着小圈。渐渐的，所有人都拉在一起，围成大圈，我们师傅也上来游戏，整个小区成了欢乐的海洋!
我们的学徒继承了师傅的衣钵，向阳光大道迈进，不知未来还有谁来成为佼佼者，成为轮滑江湖中的一分子。
假如有轮滑节作文【三】
“砰”的一声，比赛开始啦！场上的`运动员们像箭一样地滑了出去。赛道上，运动员们你追我赶，都向着终点冲去。观众台上，啦啦队的叫喊声一个比一个响亮，都在为运动员们加油鼓劲呢！
轮到我们班的陈瑞炫同学开始比赛了，我站在观众台上，比他还要紧张，两只手握的紧紧的，只见他拼命地向前滑，50米、20米……离终点越来越近了，我大声地给他加油，他第一个冲过终点，太好了，他胜利啦！
在后面一组比赛中，我看到有一个运动员哥哥飞快地滑着，突然他狠狠地摔在了地上，两个膝盖都流出血，可是他没有放弃比赛，咬着牙、勇敢地爬起来继续往前冲，最后他还是获得了第一名！当他走过来时，大家都给他热烈地鼓掌。
半天的比赛很快就结束了，很多同学都拿到奖状，他们太棒啦！我们班的陈瑞炫同学还获得2个项目的冠军，我们学校也获得团体第一的好成绩，我太激动，太开心了！
假如有轮滑节作文【四】
有一天，我去公园玩，看见有些大哥哥、大姐姐在滑轮滑。那一个个高难度的技巧动作，博得了周围人的阵阵喝彩，也激起了我的兴趣。于是，我央求爸爸也给我买一双轮滑鞋。爸爸说：“你还太小，很容易摔跤的！你看他们个子比你高多了！”我急忙争辩：“我不怕摔跤，我真的很想学嘛，求求你了，就给我买吧？”爸爸说不过我，只好答应了。
第二天，爸爸下班回来手里就提着轮滑鞋了，还有护具呢。我看见了，迫不及待地从爸爸手里接过来穿上。这鞋是红色的，穿上很显眼呢，真喜欢！我试着站起来，呀，有些摇摇晃晃，根本站不稳！我赶紧让爸爸扶着我，一丁点一丁点地往前挪动，每一步都小心翼翼，生怕摔跤。一不留神，爸爸已经松手了，我顿时慌了，摔了个四脚朝天。爸爸看了哈哈大笑。我不服气，站起来继续练习，我靠自己一定也能行！我扶着墙，一步，两步……“啪！”又是一跤，之后又摔了好几次，我都快泄气了。这时，爸爸终于开口了：“你滑的时候要把身子往前倾，你想想你有往前摔过吗？”我听了觉得挺在理，于是就照做了，果然很有效。
尽管我现在滑得不是很熟练，但是我喜欢这项运动，它可以考验我的耐心和毅力。我相信经过坚持不懈的练习，以后我也能像那些大哥哥大姐姐一样学会各种高难度的技巧，等着瞧吧！
假如有轮滑节作文【五】
在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。
民间的地藏节可遥接目连救母的中元节。说是老百姓怕目连在地狱救母眼睛不看见，故在此夜，家家敬王之后，插燃香烛，街市满地皆红，香是敬佛，烛是与目连照明。又有人家屋檐下插上一排棒香，有的则是在茄子周身插满棒香排在屋檐下称作“落苏灯”。
地藏菩萨塑像
落苏是茄子的别称，《本草纲目》记载“茄，一名落苏，名义未详，按《五代贻子录》作酪酥，盖以其味如酪酥也，于义似通。”，而宋时的《渑水燕谈录》说是因犯了钱王的忌讳，至今沪语中茄子仍叫落苏。插落苏灯或取其谐音“落得舒适安逸” 意求地藏王保佑全家平安。孩童们也有自己的落苏灯。就是在落苏当中挖一个洞，里面插上一根小蜡烛，便成了一盏落苏灯。孩童们聚在一起，比谁的落苏大，比谁的灯儿亮，或追逐、或雀跃、或欢叫，或嬉闹，走家串户，忽有一阵风吹过，如吹灭了其中的灯儿，笑声中就会爆起一阵惶急的哭叫，因此地藏节又称落苏节。
在南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做“盖山门”。
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯”。
苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四”。日子一久，“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”了。
九华山庙会，自唐代以来，每年农历七月三十日(地藏菩萨吉诞日前后，佛教徒和当地工商界都联合举办盛大纪念活动，远近朝山拜佛者和游人纷至。现在九华山庙会的内容由佛事活动，以旅游招商信息发布会、旅游业务洽谈会为主要内容的经贸交流活动，文化娱乐活动有板龙灯会，具有地方特色的黄梅戏演出、佛教音乐演奏会等。
宁波宁海地区，“七月种，八月拔，呒不根，呒不叶” 七月最后一个晚上家家户户插香。把房前、房后、路边、院子都插上香，嘴里念着地藏王菩萨保佑。
假如有轮滑节作文【六】
在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做“盖山门”。
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯”。
苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做“烧地头香”，俗称“烧狗矢香”。传说，元朝末年，张士诚统治苏州时期较得民心，死后苏州人还怀念他，就借用地藏节烧地头香的形式，寄托他们的哀思，名为“烧九四香”，因为张士诚的乳名叫“九四”。日子一久，“烧九四香”便讹作“烧狗矢香”了。
