一篇防控疫情传播的作文【一】
自古以来，就有“每天一支烟，赛过活神仙”的说法。我是一支香烟，我穿着雪白的上衣，土黄色的裤子，我的肚子里填满了烟草，我的“美名”众人皆知。
想知道我的***伤力有多大吗？我主要由尼古丁、焦油、一氧化碳组成。尼古丁可是一个了不起的家伙，一支烟的尼古丁足以***死一只小白鼠，一滴尼古丁可以瞬间***死一条狗，八滴尼古丁几分钟即可***死一匹马，一包烟里的尼古丁甚至可以***死一头牛！怎么样，你现在感受到尼古丁的威力了吧？
更厉害的还在后头呢。全球吸烟的人数已突破13亿，还出现了我的徒弟“二手烟”、“三手烟”，他们也是威力无比。每天，平均有11000个案例与香烟有关，吸烟容易引起癌症、支气管炎等疾病。一包烟有20支，一个人如果同时吸这20支烟，一定会当场毙命。我厉害吧？
青少年如果吸烟的话，我造成的危害将会更大。有一些青少年甚至为了弄钱吸烟而去抢劫、***人。哈！越多与我接触我越高兴！
我的蛊惑性也很高。只要有一个人不小心陷入了我设的“圈套”，那么他一定完蛋了！如果他想爬出来--戒烟，那可比登天还难。我将会在他的头脑中呼唤他，让他（她）陷得更深，在香烟的无底洞里不能自拔。
什么？又有一例死亡案件与香烟有关？哈哈，太好了。过不了多久，香烟将走进每个人的生活，烟雾将笼罩地球。“哇哈哈哈……”我那狂妄的大笑响彻云霄，回荡在每个人心中……
一篇防控疫情传播的作文【二】
作为历史学家的哈罗德·伊尼斯对历史的精通使其论证传播的偏向这一论点时驾轻就熟，各历史脉络的把握和史实信手拈来。正如作者自己谈到的，传播的偏向就是旨在讨论传播对文化特质消长的意义。“媒介倚重时间或空间，起涵义是，对于它所在的文化，它的重要性有这样或那样的偏向。”作者以传播媒介为立足点，对文明起源、历史演变、政治更迭、制度演进等问题做了重新梳理，抽出一条伴随媒介发展变化而发展变化的历史线索。
传播的偏向从人类文明、历史的起源讲起，一直到报纸的发展、成熟和人们为出版、言论自由抗争，战时出历史的向前发展就是围绕着解决空间问题和时间问题而进行的。在这一过程中，文字的出现是至关重要的，口语的出现首先在空间问题的解决上找到了突破口，解决了人们面对面或一定地域范围内的交流问题，时间问题的解决则依赖书面文字。用文字写下的东西被赋予了超越时间的力量，时间和空间问题的解决交织在一起，共同推动文明的发展。“口头传统固有的灵活性，在平民地位上升的过程中是显而易见的。”口语和书面语进入到不同偏向的文化中也会被修正，如希腊的政治组织注重的是口头谈论，免受文字崇拜问题的干扰。字母表的使用意味着对语言而不是对视觉的关注，对耳朵而不是对眼睛的关注。另外，传播物质载体的物理属性页对文化发展产生深远影响。莎草纸和羊皮纸就是典型的例子。
时间和空间也分别与不同的政权组织形式相对应，偏重时间的传播易于形成集权和王权的神圣化，偏重空间的传播则为全力的分散提供了条件。宗教关注的人的来世，应属于偏重时间，但在空间上也有着很强的掌控。宗教信仰作为人类的一种特殊的情感，有其独特之处。对于空间和时间问题的清晰具体厘定，在“时间的诉求”和“空间的诉求”中分别展开论述，但该章中似乎意不在对二者做泾渭之分。
“以印刷机为中心的知识垄断结束了人们对空间的执着，结束了对连续性和时间问题的忽视。报纸垄断时间，但他对空间的影响力非常有限，因为它有地方特点。报纸垄断具有不稳定性和危机性的特征。广播电视使西方文明史进入一个新的阶段，它倚重的是集中化，它需要关注的是连续性，报纸和印刷业传播的偏向，注定要被广播的偏向抵消。用基佐的话来说，民主以牺牲过去和未来为代价，它为当前开路，它注定要被规划和官僚主义抵消。”
一篇防控疫情传播的作文【三】
尊敬的烟民们：
你们好！
好好感觉一下，最近，你们的吸烟次数是否比以往增多了呢？你们的身体应该大不如以前了吧？烟绝对称得上是一颗对人类身体有害的原子弹，一旦释放它的威力，后果真的不堪设想。
“吸烟有害健康”，这句简明却富有警告性的言语传遍地球的每个角落，童叟皆知。但似乎你们这些好烟的瘾君子却并不把这句警示醒言当作一回事，自顾自地沉陷于烟雾缭绕的世界里。但长期以往，总有一天烟这颗原子弹爆发了，会引发诸如肺癌、慢性支气管炎、肺气肿等严重呼吸性疾病。据统计，目前80%的肺癌患者都是跟烟息息相关的。你们看看吸烟有多可怕，它将会逐渐毁掉一个人的健康，让他痛苦地走向生命的终结。
吸烟对那些爱烟的人们来说是一种以健康和生命为代价的享受，当你们肆无忌惮地在公共场合仍继续享受时，你们是否意识到周围的人却在遭受烟毒的侵害呢？想象一下吧：尼古丁开始在充满阳光和鲜花香味的空气中袅袅弥漫，在一张张灿若鲜花的笑脸中飘荡。呛人的味道引发了人们阵阵的咳嗽声，多么令人不愉快，而且二手烟也是肺癌的罪魁祸首，你们看看公众吸烟者也将毁掉周围人们的健康。
如果你是当爸爸的，就更应该替自己的孩子想一想，你总不想看着自己的儿女天天皱着眉头，生活在尼古丁的烟雾中吧？也不希望自己的儿女看到自己边抽烟边咳嗽，最后成为香烟盒上的那副骷髅模样吧？
假如不想烟成为毁掉你一生的原子弹，就赶紧让这些散发尼古丁气味的家伙们远离你的视线，与这些害人精彻底决裂吧！
祝你们
远离香烟健康常在！
一篇防控疫情传播的作文【四】
卧室
来到表妹的卧室，我有生以来首次深刻地体会到了“震撼”的滋味。卧室没有门，却有两层厚厚的门帘。粉红色的透明玻璃帘子反射着耀眼的灯光，与周围古朴典雅的气氛格格不入。而这却根本不足为奇。更奇葩的是，这两层门帘的正反两面全都挂满了娃娃，仿佛在向人们宣示：这就是传说中的娃娃城！这些娃娃大多都只有巴掌大小，却又是各不相同。从头到脚，无论是发型、服装或饰品，完全找不到任何一丝相似之处，各具特色，各有千秋，有2头身的Q版娃娃，也有6.5头身的仿真少女，甚至我还发现了一个个、韩版的炭焦娃娃！我目瞪口呆地“欣赏”着门帘，无话可说，我不由在心中感叹：妹妹的独特品味真是别具一格！
正这么想着，身后便幽幽地飘来了妹妹的声音：“怎么样啊？姐姐，你瞧，我的朋友们很多也很漂亮吧，让你打开眼界了吧！哈哈哈……”的确让我大跌眼镜啊！
实在压抑不住心中的好奇，我小心翼翼地拉开门帘走了进去，生怕碰坏或碰掉了这些娃娃，她对娃娃的忠爱与呵护，以及那誓死捍卫娃娃的可贵精神我可没少见。更没少尝过。驻足门口，我一遍又一遍地提醒自己不要大惊小怪，可当前脚踏入房间的一刹那，我又一次止住了步伐，全身一踉跄，险些摔倒。粉红色的墙面贴满Q版娃娃的头像，每一件家具上除了娃娃还是娃娃。而床的正中央则摆着一个如妹妹差不多大小的洋娃娃。我僵硬地回头，正欲脱口而出：“你爸妈准许你买那么多娃娃？”话到喉咙口又被硬生生地咽了回去。只见妹妹不知何时已火速套上了一身娃娃装，左右手各抱一个娃娃，与娃娃们融为一体，若不是一直上下乱窜，我真怕自己在茫茫娃娃海中分辨不出她来。震惊之余，我又深深地羡慕了一回妹妹爸妈的开朗与宽容，大概连他们也奈何不了妹妹坚韧的独特爱好吧！
战火
虽然妹妹爸妈对表妹无限溺爱与纵容，可奶奶却对妹妹意见颇大。星期天上午。又是妹妹出门“血拼”的日子。每到此时必将上演的家庭小话剧也拉开帷幕。一向慈祥的奶奶严肃地训斥：“小孩子一天到晚想着买玩具干嘛？你看姐姐学习多认真！想当年我小的时候……”“stop！”妹妹不耐烦地打断了奶奶的长篇大论，粉嘟嘟的小脸鼓成了包子，眼里闪烁着愤怒的火光，双拳攥的紧紧的，“你小时候？那是封建社会！什么年代了，你的思想还那么陈旧，那么肤浅……还有，不准你侮辱我的娃娃们！哼，我就是要买，就要买！”奶奶终于沉下脸，往日的温柔无影无踪：“不孝女！敢对长辈如此无礼！”我焦急地咬着嘴唇，却不知所措，只得不停地轻轻抚摸着表妹的脑袋，希望能以此稍稍安抚一下她受伤的心灵。最终，奶奶拗不过妹妹，冷哼一声便甩头离去，说时迟，那时快，正当我还在为刚才的`惨淡收场而闷闷不乐时，妹妹早已一瞬间调整好自己的情绪，一路欢呼着：“娃娃们，我来了！”飞奔而去。
商场里，妹妹又发现了一款新推出的欧式洋娃娃，顿时眨巴着“星星眼”，一把抓过娃娃，细细端详起来。双眼里流光溢彩，脸上也浮现出了一抹满意的笑容。她越看，脸上的笑容便更抹浓一层，边看还边轻轻呐喊：“哇！太美了！正是我想要的效果啊！哈哈哈……”观赏完毕，她终于重重地点了点头，丝毫不顾众人脸上滑落的一道道“黑线”，欣喜若狂地将它填入娃娃堆中。望着购物车中那几个经过妹妹精心挑选的娃娃，我不由自主地抬头45度，仰望天花板兴叹：“哎，真不该陪妹妹出来购娃娃，都逛了一下午了啊！失策啊失策！”但我还是不得不跟上她“勇往直前”、“不断迈进”的步伐。
理想
闲聊时，我突发奇想，问妹妹：“你的理想是什么？”“努力学习，认真工作……”妹妹的回答尽在我的预料之中，我望着她那微微涨红的小脸，满意地点了点头，猜测下一句应该是“回报祖国”吧！正想表扬她一番，向她传递爱国精神……“等我攒够了钱，一定要订购更多正版日本SD娃娃！啊哈！太棒了……”妹妹说得神采飞扬，手舞足蹈，隐隐含笑的眸子里满是憧憬与向往。“我要拥抱真正的娃娃！”她总结性地补充了一句。晕！我被妹妹的天真无邪瞬间秒***，彻底地无语了。
我的妹妹就是这样一个顽皮天真的小可爱，一个“货真价实”的娃娃控。我为她热爱娃娃的执着精神所折服。
一篇防控疫情传播的作文【五】
《传播的偏向》中，作者完整叙述了传播偏向的理论。伊尼斯认为，传播和传播媒介都有偏向，大体上分为：口头传播的偏向与书面传播的偏向、时间的偏向与空间的偏向。而媒介可以被分为两大类，有利于空间延伸的媒介和有利于时间延伸的媒介。根据传播媒介的特征，某种媒介可能更加适合知识在时间上的纵向传播，而不是适合知识在空间中的横向传播，尤其是这种媒介笨重而持久，不适合运输的时候。与此相对应的是某类媒介轻巧而便于运输时更加适合知识在空间的横向传播。
《传播的偏向》这本书分为八个章节，有分别阐述时间的诉求问题和空间的问题，有详细论述媒介的传播偏向问题，第五章作者更是通过产业主义与文化价值之间的关系来说明一切文化都需要反应出自己在时间上和在空间上的影响。最后几章分别论述了英格兰的出版业和美国的技术与公共舆论。第八章作者指出自己偏向于口头传统，尤其是希腊文明中反映出来的口头传统，并且指出需要用历史学家、哲学家和社会学家的观点，来批判科学技术进步给现代社会带来的结构变化和道德变化。作为历史学家的哈罗德·伊尼斯对历史的精通使其论证传播的偏向这一论点时驾轻就熟，各历史脉络的把握和史实信手拈来，也正是如此，伊尼斯的传播的偏向从人类文明、历史的起源说起，真正做到了从历史出发。
一篇防控疫情传播的作文【六】
媒介的发展，提高了人们对空间的重视程度，“马成为乘骑和驾辕的工具，带辐条的空心轮取代沉重的实心轮，这使得政治组织变得更加稳定，对空间的控制也就更加有效了”。政治组织倚重空间，靠武装力量征服和防御的社会，突出空间观念，用空间观念来组织社会，它并不强调时间和连续性，这样的社会，要求更加有效的空间控制，要求更高的效率。然而，随着空间问题变得越来越重要，时间问题被忽略，社会的延续性问题逐渐显露，帝国将无法维持自身绵延不绝的机制。中国的文字给行政管理提供了基础，它强调的是按照空间来组织帝国，但无法满足时间的要求，因此中国总是暴露出改朝换代的问题。作者指出我们必须要在时间和空间问题之间求得平衡。
一篇防控疫情传播的作文【七】
媒介的发展，提高了人们对空间的重视程度，“马成为乘骑和驾辕的工具，带辐条的空心轮取代沉重的实心轮，这使得政治组织变得更加稳定，对空间的控制也就更加有效了”。政治组织倚重空间，靠武装力量征服和防御的社会，突出
空间观念，用空间观念来组织社会，它并不强调时间和连续性，这样的社会，要求更加有效的空间控制，要求更高的效率。然而，随着空间问题变得越来越重要，时间问题被忽略，社会的延续性问题逐渐显露，帝国将无法维持自身绵延不绝的机制。中国的文字给行政管理提供了基础，它强调的是按照空间来组织帝国，但无法满足时间的要求，因此中国总是暴露出改朝换代的问题。作者指出我们必须要在时间和空间问题之间求得平衡。
