天地人与生命的作文【一】
在这个世界上最为公平的就是时间。每天二十四个小时，一年三百六十五天大家共同分享，谁也不会为此感觉不公平。宝贵的时光分秒不停地流逝，但谁也无法挽留住宝贵的时间。只能是百般的珍惜，加倍利用。这是对时间最有效的保护，也是赢得时间最佳选择。珍惜时间，就是珍惜生命，因为，时间是生命的基石。在这个世界上最为宝贵的就是时间这笔财富。谁能充分利用这笔财富，谁就是这个世界最富有的人。
1秒在一个小时内显得微不足道，一分钟在一天时间内无足轻重，一个小时在一个月内算不上什么。可是一个小时在一天内占据二十四分之一的分量。分秒是小时的有机组成分子，时间就是在分秒内体现出其分量。我们人生就是在分秒钟度过，没有分秒的时间，人生就失去了光彩。时间的宝贵性，可以说比黄金要珍贵。黄金失去，通过劳动可以重新获得，而宝贵的时间，一旦失去就永远无法找回。所以，我们要视分秒时间为宝贵的生命去呵护，在分秒中寻找人生中的宝贵财富。人生几十年，在时间的长河中显得微不足道，堪称为时间长河中的分子。如何对待宝贵时间，是摆在每个人面前的一个不可逾越的屏障，必须正确对待，谨慎从事。机不可失，时不可重来。
在一个人的整个生命期限内，细心地划分一下时间的运用，组合成一个表格，会有惊讶的警示。在有生之年，真正能发挥作用的时间实在是少的可怜。人不是机器人，休息是为了明天更好的工作。一生中三分之一以上时间在睡眠中度过。这不是危言耸听，每天保持八小时的睡眠是人体生理机能的需要。无法保持这个睡眠时间，持续的工作就无法进行。所以，肯定地说，人的一生是在睡眠中度过了三分之一或者更多的时间。以八十岁寿命的人计算，1－20岁是学习阶段，60－80岁退居二线生活，劳动能力丧失，两头各自减去二十年时间，剩下的只有四十年的时光。衣食起居占用三分之一，睡眠三分之一。仅仅剩下有限的三分之一时间可利用。这十几年的时间加倍地运用，能做多少事情，能为社会做多少贡献，可想而知。所以，把时间比喻黄金，钻石不为过，如此珍贵的财富不珍惜，恣意地挥霍不吝惜，未免太过残忍，愧对人生，对不起天地赋于的一次生命的机会。
不管生命的周期长短，要让生命的价值得到发挥，让生命在分秒中闪光，照亮天空。有一分热发一分光，把理想的事业推向成功的巅峰。虽然，分秒时间短暂，毕竟是生命的组成分子，是时间长河的发源地。
抓住了时间，就是找到了人生中最为珍贵的财富，把有限的时间，加倍的利用，开拓人生美好的境界，让美丽的人生绽放出耀眼的光环，无愧于壮丽的人生，此生无憾事，一生欣慰。
天地人与生命的作文【二】
就拿过马路来打个比方吧：第一点，最最重要的就是“要遵守红绿灯”，如果连这最基本的规矩都不能遵守的话，那你可就不要再想什么安全不安全的了。什么？不相信？！那一次在南环路上抱着一个小孩的中年妇女，就是因为不遵守红绿灯，才让一辆大车断送了她俩的'性命。
第二点:过马路一定“要走斑马线”，只有斑马线两端才会有红绿灯，而且每一位开车的司机都会在斑马线处减速，所以，要想保障自己的安全，就必须走斑马线。
第三点：过马路一定要“左右看车”，如果有车辆行驶过来，就应该及时避让，不可以与车赛跑。而且过马路时千万不要去玩手机、玩具，一切会妨碍看来往车辆的行动都应该暂停，不然，后果将会不堪设想。
这些安全规矩，一旦违反一条，条条都可以使你一命呜呼。所以，请各位一定记住：安全规矩，不可违！
天地人与生命的作文【三】
于丹老师一开始就问了我们小学生快乐吗？我觉得不快乐，因为我们没有玩的时间，因为我们有写不完的'作业，因为学校不组织实践活动……这个时候我觉得我非常的不快乐，但是又听了于丹老师引用古人的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我觉得不快乐是我的态度不对，因为我没有把学习当做一种爱好，没有在知识的海洋里去钻研去遨游。于丹老师还告诉我们，学习知识并不是人一生最重要的事情，还要学习人如何去生存的本领，学习如何去劳动，学习如何去感恩，学习如何与人交流，学习如何自力更生等等。在一些调查报告中，这些方面我们都不如美国的小学生。
于丹老师讲了一个寓言：“一天，孔子的一个学生问：‘什么是孝？’孔子回答说：‘色难’。”但什么是“色难”呢？也就是晚辈孝顺长辈，千难万难，也难不过晚辈给长辈一个好脸色看。想想自己，平时总觉得父母对自己的付出是应该的，自己稍微有不如意的地方，就会顶撞父母，还对父母吆三喝四，想到这里，我就觉得自己对父母不孝顺，脸都红了起来。今后对父母孝顺首先要做到“色难。”
通过这次于丹老师的讲座，让我明白了在学校如何去做一个优秀的小学生，在家里如何做一个孝顺的好孩子，在社会上如何做一个遵纪守法的好公民。
天地人与生命的作文【四】
一天我看到一篇题为《自由与生命》文章，这篇文章对我震动很大。
文中写到一只小画眉被抓住后关在笼子里。第二天小画眉鸟的妈妈就飞到笼子外面精心地喂养小画眉，就在我以为故事会有一个幸福的结局时，文中写道小画眉意外地死了！这怎么可能呢！？后来才知道，当一只成年画眉鸟发现自己的孩子被抓住之后，它居然会给小画眉足以致死的毒梅！因为母画眉似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些！
那一刻我怔住了！动物对自由的理解是多么的深刻！我们可以阻挡动物生命的进程，但我们却无法消除自由对动物的重要！我想起山东老家的小麻雀就像文中的小画眉一样，虽然一个在北美一个在山东但它们同样用毒死、饿死的方式想表达或者想让我们知道的是：人生活的权力需要尊重；动物自由的权力更“须”要尊重！
在文中的小画眉死去的那一刻，我长大了。
天地人与生命的作文【五】
第一章、生命：教育的原点。人是教育的对象，教育是“人”的教育，而不是社会的教育。教育固然对社会发生作用，但这种作用必须通过培养的人参与社会实践而实现。所以，人是教育的根源，教育是关乎人的教育。对人的认识，成为教育活动和教育学的前提。想想：自己对学生都有哪些认识?平时并没有思考过这个问题，其实这个“认识”既有群体的也有个体的，细细思量“认识”并不简单啊!
第二章、生命在教育中的失落与反思 。这一章真是在说明一开始的那个案例。教育的职业性和社会性诚然重要，但舍掉其精神性则是致命的，它之所以致命，是因为可能长时间都看不到缺少精神性，就如同一种不知不觉加重的病患一样。一个国家也会因此受苦，直到病入膏肓才认识到病情的严重。这是理查德·利文斯通的一段话，真是让人警醒!可是我能改变什么?我改变不了什么，只能影响自己的学生，教会他们在歌唱中释放负情绪，积累正能量。教会他们结交益友，与朋友敞开心扉地交流，教会他们乐观的面对问题……别人小看音乐学科，自己可不轻视音乐学科，想：为什么很多发达国家这么强调艺术学科?因为他们比我们早知道艺术教育的价值，我只能尽我所能。
第三章、教育对生命的祈求与追寻。
这一的开篇正是我现在的思想状况。“多少世纪以来，教育的'车轮在缓慢地移动着。当读着过去时代里所提出的精湛理论而又不见将其实施时，却是令人灰心沮丧的。”想想在几十年前冰心就担忧的教育问题现在依然存在，这些过程西方世界也曾经历过，看来事情的发展都有一个过程，希望这个过程再短些，我要耐心追寻我的教育梦想。
第四章、教育的生命品性 。这一章印象深刻的是关怀生命的教育研究方法。“理解的研究范式是人文科学研究的指导思想和方法论，在这种指导思想下的研究，都可以归为质化研究之中。质化研究不是一种具体的研究方法，而是体现人文精神的一套研究方法体系。下面有各种各样的研究类型，包括观察研究、实地研究、访谈研究、内容分析研究、人种学研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、传记研究、常人方法学研究、现象学、解释学、解构主义、后结构主义、女性主义等等。”看完后筛选了一下，我能够操作的研究方法只有叙事研究、行动研究、个案研究和传记研究，对我来说比较容易的是叙事研究。
第五章、生命化教育的建构。“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于青年时代所受的教育，能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。”可能以前我会对“审美意识”这样的词比较敏感，自认和学科结合的紧密，但是现在我觉着我的学科、我的课堂是整个教育的一部分，在音乐学科中也要关注学生的智力成长、丰富学生的敏感性、培养学生的个人责任感、给学生崇高的精神价值追求方向。而且当你有这个意识的时候，这些都不是空洞的，是实实在在可以在教学活动中落实的。
第六章、生命的品质及其教育意蕴。“促进生命--让它自由地发展、展开--这便是教育家的首要任务。教育家必须能被对生命的深刻崇拜所激发、必须通过这种崇拜，尊重儿童生命的发展。”这是蒙台梭利的话。听过钱志亮做过的一场报告以后，对这段话的理解就更深刻，知道生命来之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重学生是出于师德，觉得自己作为教师必须要有高尚的人格，现在尊重学生是因为对生命的理解和敬畏!不只是尊重学生，也要尊重和我接触的任何一个“人”。
结束语：生命在教育中诗意地栖居。
这是我最喜欢的一部分，把对教育的憧憬写得像一样美妙。生命在教育中的诗意境界，是一种生活的境界。什么叫生活?陶行知说，一个有生命的东西在一个环境里生生不已就叫生活。生活作为人的一种存在形式，并不简单地是“生存”“活着”，单纯地“生存”“活着”动物也会具有，人的“生存”“活着”要显示人的意义，这就是陶行知所说的对生命“生生不已”的追求，教师的责任是要让学生在教育活动中生活。可以说通过这本书的阅读对“教育即生活”有了一次认识上的飞跃，对教育的意义有了觉解与体悟。
我向他学习，他为我们指引了的理想方向，尽管路上会布满荆棘，我想只要路是正确的，坚持下去总会收获精彩的。
