关于鹤山文化作文【一】
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文字中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文字逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时？谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训！
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地！
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢？
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......
关于鹤山文化作文【二】
鹤山公园是个景色优美的好地方，无论什么时候去，都有很多游客在这里欣赏美景。
春天，一早起床，来到这里，你会发现已经有很多人在晨跑了。绿道两旁的树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，春姑娘早已给树木穿上了绿油油的衣裳。你沿着绿道走，会听到鸟儿们悦耳的歌声，还不时看见鸟儿们在空中飞舞。走近湖边，清澈见底的湖水缓缓流动着。在这里游玩的人们，时而驻足，时而欢声笑语。
夏天，公园里的树木郁郁葱葱，枝叶繁茂。白天，阳光虽然炙热，但游玩的人们可在大树下乘凉，或是三个一群、五个一组谈天说地，有说有笑。夜晚，这里更是迷人的地方，公园里假山上的水流直泄而下，亦有几分“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的感觉。湖里的荷花，闪着点点亮光，给夜晚的公园增添了几分优美的色彩。
秋天，果树上硕果累累，来游玩的小朋友望着树上的果实，恐怕早已流口水了。绿道旁的一棵棵桂花树开了，花虽小却很多，白里透着点淡黄，几只蝴蝶在翩翩起舞，一股香味顿时扑鼻而来，让人心旷神怡。游客们拿起手中的照相机，留下了这美丽的风景。
冬天，鹤山公园仍然是那么美。一枝枝梅花竞相开放，雪白的梅花像喷了香水的小姑娘，美丽动人。鱼池里的鱼儿在游客们的嬉戏下，开心地游来游去，可爱极了。
我爱鹤山公园，我喜欢这里的一切！
关于鹤山文化作文【三】
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底，美丽的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
是的，他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》，展现给我的是那一处处古迹，一句句的教诲，铭记在心……
跟随作者走进书中，我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言，跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又布满足义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽，而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，那细腻的笔触，丰富的词汇，震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声
大地默默无语
我似乎看到
封存久远的文化内涵
从作者的文笔下
哗哗的奔泻
尽情的释放
...
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。
我不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲，那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格，带着崇敬来仰望这位大文豪，“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮及人群，每每、处处无不宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验...释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
关于鹤山文化作文【四】
秋天的鹤山真迷人啊！据说，鹤山是崂山诸峰中的最秀者，素有“崂山魂”之称，因为群山东峰有一石形状似仙鹤而得名。山上的巨石千姿百态，形状奇特，有的像金蟾，有的像仙鹤，衬托在一碧如洗的天空下，栩栩如生。我们沿着山路开始登山。路边开满了美丽的小野菊，山上的树木多得数也数不清，有的叶子变黄，有的叶子变红，有的半黄半绿，多姿多彩，美丽极了。漫山遍野都是果树，柿子树上结满黄澄澄的柿子，仿佛一个个小灯笼挂满枝头；红红的山楂像可爱的娃娃，一堆堆、一簇簇，正对着我们笑呢！远远望去，成片成片的山楂像一团团火焰，那丰收的景象，把人们的心也给燃烧起来了；又红又大的枣子压弯了枝头，沉甸甸地垂挂下来，有的枝条只看到枣子，却不见叶子。最可爱的是板栗，原来，树上长 的一个个“小刺猬”，就是身穿铠甲、全副武装的板栗。成熟之后，“小刺猬”爆裂开来，就露出了颗颗饱满的栗子。
鹤山不仅是多彩迷人的，还有着许多美丽神奇的景点，吸引了大批的游客。闻着一路果香，我们来到聚仙门。传说，有位仙人用双手推来南北巨石，成了鹤山的.天然门户。如今，那仙人的“手印”还清晰可见呢！穿过山门就来到著名景点——招鹤回鸣和水鸣天梯。 传说站在此处拍手，能听到仙鹤的鸣叫声。当你拾级而上，在另一端凝神聆听，竟然能听到汩汩的流水声。“水鸣天梯”因此而得名。我和弟弟沿着石阶跑上跑下，趴在石阶上聆听着“叮咚叮咚”冒水泡一样美妙的声音，乐此不疲。一线天和滚龙洞是地势最险要的地方，只见一块巨大岩石斜趴在另一块巨大岩石上，形成狭小的窄缝，那地势之险，真让人惊叹大自然的鬼斧神工。要过滚龙洞，必须趴下身子，低下头，小心翼翼地匍匐前进，一不留神，就会碰着岩石，撞疼额角。也许是有人太胖，也许有人动作笨拙，洞内不时传出人们不小心碰撞之后的笑声。虽然我们很小心，弟弟的头上仍然撞起了一个大包，疼得龇牙咧嘴，“哎呦”叫个不停。终于到了滚龙洞口，“咔嚓”一声，二姑一按快门，给我们留下了美好的回忆。
铁拐李脚印、双象送龟、沐浴盆……我们一一游览，流连忘返，留下了欢声笑语。站在山顶上向东远眺，海天一色，山色云气相辉映，犹如身临仙境。
啊！美丽神奇的鹤山，果然名不虚传。
关于鹤山文化作文【五】
我的家乡在鹤山，这是一个美丽的城市。鹤山有许多高楼大厦，著名的风景区，还有许多风景优美的公园，最美丽的就是位于沙坪镇郊外的鹤山公园了。
一进大门，一阵清香扑鼻而来，令人格外舒服。大门左右两边的草坪上开满了五颜六色的花儿。看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美。草坪旁边种着许多高大的树木，高的有五六米，矮的只有两三米一。茂密的枝叶向四面展开，就像一把把绿色的大伞。美丽的花儿配上高大的树，真美丽！
欣赏完大门两旁的美景，我继续向前面走去。映入眼帘的是一湖清澈的湖水，在阳光的照耀下，银光闪闪。一阵微风吹过，湖边的柳树翩翩起舞，那舞蹈编得真好看。望着那清澈的湖水，吹着微微的`清风，感觉来到了宁静的世外桃源。
我继续往前走，走过一座塑胶浮桥，就到了湖中央的一个大广场。许多人聚集在那里，有的在溜冰，有的在散步，有的在放风筝……每个人都有各自的活动，热闹极了。
鹤山公园里最美丽的就是音乐喷泉了。每到星期六晚的指定时间，耳边就会响起悦耳的音乐，平平淡淡的湖面一下子就热闹起来，五彩缤纷的灯光四射，喷泉就会随着音乐的节奏喷起水来。喷起来的水时而像美丽的花朵，时而像绕乱的水蛇，时而又直冲云霄，多姿多彩，真好看！
这就是美丽的鹤山公园，这就是家乡的鹤山公园！
关于鹤山文化作文【六】
人有人品，书有书性。为官者善深沉，从商者善钻营，平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。
作为一介草民，参不透官场机密，悟不明商业道理，只得随性随心。况且本人天生苦命，对苦字分外亲近。因此，当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》，便有一种阅读的冲动。读完后，我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解：认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书，感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满，同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀，一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》，也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》，都以人物为基础，展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放，《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻，一种欣欣向往。
在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读，但我可以品味出文化的一种现象，对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人，时常最容易丢失，最容易遗忘的就“文化”。而如今，理解古代文化，欣赏古代文化，解读古代文化，就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承，一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍，让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。
看完这本书之后，看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代，在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”，只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——**战争炮火、**对古代人们一种打击，火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争，洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大，这正是我开始要寻回属于我们自己的文化，那是对中华民族的一种传承，对华夏文明的一直传承。
文化“苦”旅，苦的是种经历，苦的是种感受，苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到这里，我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛。这一路“苦”来，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。
关于鹤山文化作文【七】
一个星期六，我和爸爸妈妈一起去鹤山公园游玩。
来到公园门口，之间几根像高楼大厦似的柱子立在门口。往前走，我们看见许多花，如：菊花、兰花、月季花等，真是应有尽有。
不一会儿，我们就来到玫瑰园，这里的玫瑰数不胜数，令我应接不暇。有的玫瑰花饱胀得马上就要破裂似的；有的玫瑰刚开放，那红彤彤的花瓣像孩子的笑容似的；还有一些玫瑰花低下头，像在思考着什么。玫瑰不仅姿态不一，而且颜色各异：红的似火，白的如雪，黄的像金，粉的像霞。太阳明亮地照耀着五光十色的玫瑰。
走着走着就来到人工湖。湖边有许多荷花，朵朵荷花真像一个亭亭玉立的小姑娘，穿着粉红的衣裳在跳舞。放眼望去，真是一望无际。湖水清澈见底，可以看见三五成群的小鱼，在水中欢快地遨游，好像一个个美丽的公主拖着长长的纱裙，有的小鱼争先口后地你追我赶，好像在玩警察抓小偷的游戏呢！还有的小鱼在湖水里跃出来，又游进水里，一会儿又跃出来，好像在给我们表演！荡起的波纹在水面上来回荡漾，那声音就像一支乐曲。人工湖旁边有许多伸出来的树枝，枝上又有许多绿油油的树叶，树叶都长的很茂密，一簇堆在另一簇上，不留一点儿缝隙。树像一个个士兵似的立在两旁。
鹤山公园美不胜收，有时间就来细细游赏吧！
